Voskressenie

 

Extrait du "Mariage religieux" de A. ANDREEV-OKSAR
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L'article suivant est paru dans "LA MONTAGNE" du 30 juillet 2000

Des choeurs russes à l'unisson en l'église de Châteloy

Le choeur russe Voskressenie, de Moscou s'est produit dimanche, en l'église romane de Châteloy, près d'Hérisson. Plus de 250 personnes se sont réunies, pour un concert de grande qualité, dans le cadre du Festival de musique en Bourbonnais.
Une partie des choeurs de 
l'ensemble vocal russe Voskressenie. 

« Il est toujours difficile de parler de ses amis, mais il est encore plus difficile de présenter des amis qui ont énormément de talent, et en ce qui conceme le choeur russe Voskressenie, c'est le cas! » Voilà comment Louis-Marie Le Strat, l'accompagnateur en France du choeur présente, en guise d'introduction, cet ensemble vocal russe.

Constitué clandestinement en décembre 1990, sous le régime soviétique, le choeur Voskressenie, dont le nom signifie «résurrection» et peut également être compris comme «dimanche», oriente d'ores et déjà son répertoire vers le chant sacré et religieux.

Le choeur, composé de 6 femmes et de 6 hommes, et guidé par Dimitri Oneguine, possède à son répertoire plus de 130 oeuvres chantées a capella, parmi lesquelles un choix est fait avant chaque représentation, en fonction de l'acoustique de l'église.

Pendant presque deux heures, vêpres, concerts sacrés et autres messes ont résonné dans la petite église romane de Chàteloy pour le plus grand plaisir d'un auditoire littéralement captivé.

Dans une atmosphère de recueillement et de méditation, les choeurs ont tout d'abord interprété deux extraits de vêpres dans lesquels l'équilibre entre les voix féminines et les voix masculines était parfait.

Cette harmonie est essentiellement due à la répartition même des voix puisque l'ensemble se compose de trois sopranos, trois altos, trois ténors et trois basses.

TÉNOR PUISSANT

Comme l'explique Louis-Marie Le Strat, «les voix égales groupées trois à trois sont complémentaires et c'est ce qui permet de véritablement créer l'harmonie». L'ensemble vocal choisit ses interprétations dans la liturgie orthodoxe russe, tout en laissant une place aux influences occidentales et notamment italienne.

Ainsi sont nés, de ces échanges musicaux, les concerts sacrés classiques, clef de voûte de l'oeuvre. Le public a pu assister à plusieurs de ces concerts sacrés, dont le plus émouvant reste celui interprété par le soliste Mikail Vorabiov, un «Notre Père» chanté par une voix de ténor extrêmement puissante, avec accompagnement des autres choeurs.

La liturgie orthodoxe était également au répertoire de ces artistes. Chantée à l'origine sur une seule note, elle peut être composée à partir du XVIlème de 4 à 48 parties musicales, superposées les unes aux autres et sans aucun lien particulier entre elles. Ainsi le choeur a-t-il interprété une telle oeuvre avec «L'ange chante» pour laquelle les douze voix ont pu s'exprimer simultanément mais dans une harmonie toujours respectée. La beauté et la gravité de ces chants religieux interprétés avec maestria par un ensemble vocal de talent ont su imposer le respect et l'admiration à un auditoire passionné.
 


Ci-après, le document d'accompagnement du Concert.

FESTIVAL DE MUSIQUE EN BOURBONNAIS

CONCERT DU 30 JUILLET 2000

EGLISE DE CHATELOY

CHOEUR RUSSE "VOSKRESSENIE"

Direction Dimitri ONEGUINE

LES ARTISTES
 

L'Ensemble "VOSKRESSENIE." est une, formation a capella composée de 12 chanteurs professionnels de formation chorale supérieure, ayant l'expérience du chant dans les églises.
L'animateur artistique et coordinateur Dimitry ONEGUINE

est à l'Académie GNESSINE de MOSCOU. Il a étudié durant plusieurs années l'histoire de la musique liturgique russe et son interprétation. Aujourdhui, il met ses connaissances au profit du programme de l'Ensemble.
Les musiciens de VOSKRESSENIE estiment que leur mission première est de faire connaître et de répandre parmi le public l'évolution du chant liturgique russe et de faire découvrir des auteurs oubliés. "Voskressenie" signifie "Résurrection" en russe. L'Ensemble interprète avec bonheur les oeuvres les plus complexes, charmant le public par la force, la profondeur, la vie et l'émotion de son interprétation.
3 CD ont été enregistrés. Ils sont en vente à la fin de chaque concert.

LE PROGRAMME

Les 12 chanteurs donneront un concert basé sur la liturgie slave et les choeurs romantiques.
En Occident, la musique religieuse est née à l'ombre des cathédrales et des cours souveraines. Mais la Russie, évangélisée depuis la fin du Xème siècle, hérita, en matière de musique d'église, de la tradition byzantine, avec - entres autres conséquences importantes - l''interdiction à l'office de tous les instruments, y compris l'orgue, et le refus de la polyphonie, qui n'apparaîtra dans la musique religieuse que vers le milieu du XVIIème siècle. C'est du XIIème siècle qu'il convient de dater les premières oeuvres originales de musique religieuse, où la tradition populaire russe se mêle à  l'influence culturelle des Chrétientés grecques et bulgaro-serbes. Jusqu'au XVIIème siècle, le chant choral dans les offices orthodoxes est monodique linéaire, donc à l'unisson.
C'est au XVIIème siècle qu'apparait le chant polyphonique - le Partès - venu par la Pologne. Les premiers auteurs de traités de musique furent le compositeur ukrainien N.P. Diletsky (1630-1690) et le "'chantre du Souverain" Joannicius Korenev. Ils furent à l'origine d'une nouvelle Ecole dont firent partie les compositeurs de la fin du XVIIème et du début du XVIII ème siècle : Basile TITOV et Nicolas KALACHNIKOV.
Au XVIIIème siècle, sous l'influence de Pierre le Grand, la Russie souvrit à la culture occidentale. Le chant concertant à l'italienne fit son apparition, essayant de s'implanter artificiellement dans la musique religieuse. On trouve des compositeurs italiens : SARTI (1729-1802), GALUPPI (1706-1785). Pourtant le chant polyphonique résiste victorieusement à la concurrence du chant à l'italienne. BEREZOVSKI (1745-1777), BORTNIANSKI (1751-1825), DEGLIAREV (1766-1813), DAVIDOV (1777-1825) commencent à donner un caractère original à la nouvelle musique d'église.
Au cours du XIXème siècle se preduisit un phénomène bénéfique pour la culture religieuse russe . le retour aux sources nationales et ecclésiales. La musique religieuse sut développer en profondeur à la fois l'héritage national et la tradition venue d'Europe occidentale, non seulement dans la musique semi-profane, mais dans celui de la liturgie orthodoxe proprement dite.
Les oeuvres de LVOV, GLINKA (1804-1857), ARENSKI (1861-1906) sont encore en usage dans l'Eglise orthodoxe.
L.e plus remarquable des compositeurs religieux fut KASTALSKI (1856 -1926) qui sut réunir une large culture musicale, européenne, l'ancienne tradition ecclésiastique et une inspiration profondément nationale. Il eut toute une pléiade de disciples de talent : TCHESNOKOV (1877-1944), ALLEMANOV, KALINNIKOV (1870-1927), KENEMAN (1873-1937), KRISTOV (1875-1941), EGOROV (1887-1959).

Le répertoire de VOSKRESSENIE comprend:
- les chants anciens du XlVème au XVIème siècle, monodiques et linéaires,
- des "concertW' du XVIIème siècle écrits dans le style du "partes" polyphonique,
- des oeuvres des compositeurs italiens établis en Russie au XVIIIème siècle,
- des concerts sacrés de la fin du XVIIIème et du XIXème siècle,
- des oeuvres sacrées de compositeurs contemporains
- des vieilles chansons et "Folk songs" russes.

Il est difficile d'indiquer le programme réel que chantera l'Ensemble lors d'un concert. En effet, il possède quelques 130 oeuvres à son répertoire et Dimitry ONEGUINE détermine son programme chaque soir en raison de l'acoustique de chaque église.
L'accompagnateur en France de Voskressenie, Mr Louis-Marie Le Strat présentera les oeuvres pendant le concert.


programmes  
moments musicaux  


    12 solistes ! deux d'entre eux m'ont particulièrement impressionné : le ténor et la basse profonde
"VOSKRESSENIE" se produit régulièrement en France . Pour tout renseignement vous pouvez contacter leur correspondant: